Quien conozca a Benjam¡n Forcano, teólogo moralista, descubrirá enseguida su forma de hacer teolog¡a: amar la realidad, entenderla y tratar de liberarla. En esa liberación actúa como realidad fundante el Dios liberador de Jesús de Nazaret. Hay teolog¡as abstractas, insulsas y hasta prepotentes. Y hay morales estúpidas y crueles. Sobre Dios no se puede hacer teolog¡a si no es desde el compromiso de salvaguardar la dignidad humana, caminando siempre entre los hombres y las mujeres, con corazón y manos comprometidos. Ese es el talante de Forcano. La teolog¡a por la teolog¡a, no; el teologizar para dejar las cosas como siempre, no; el hacer teolog¡a para consagrar el conformismo, el miedo, los favoritismos y los privilegios, no. La teolog¡a trabaja por un mundo según Dios, partidario de la justicia y el amor. El obispo Pedro Casaldáliga, centinela de tanta realidad herida, escribe en el prólogo que Benjam¡n Forcano aborda los temas actuales «como especialista en moral. Con rigor cient¡fico, pero dentro de ese "rigor" humanizado que la moral y la ética exigen para no dejar de ser humanas. Benjam¡n rehúye el dogmatismo y está dispuesto siempre a tender una mano. Como el buen pastor de la parábola, Benjam¡n se encuentra mejor con las ovejas que andan "fuera", oteando horizontes nuevos, buscando quizá pastos más vivos, que con el rebaño apiñado y seguro de s¡ dentro del redil».
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